Е.Н. Князева «Синергетический вызов культуре»
Князева Елена Николаевна – доктор философских наук, в своей статье «Синергетический вызов культуре» рассматривает проблему науки нового времени синергетики, а также рассуждает о о феномене социосинергетики, то есть «синергетике с человеческим лицом» (с. 247)
Синергетика – нелинейная наука, наука о сложности и самоорганизации. Это новое направление научного поиска. Если пользоваться языком самой синергетики, мы живем в «эпоху бифуркации» (Э.Ласло), эпоху интриг и потрясений, эпоха глобальных сдвигов. Человечество будто столкнулось со стеной проблем, за которой, по мнению многих теоретиков и философов культуры, находится катастрофа культуры.
Нелинейная наука – это один из способов понять простые свойства сложных систем. Это своего рода «исторический способ» науки, когда рассматривается историческая ретроспектива какого-либо явления, с акцентом на «узловые» моменты в истории, которые внесли некие новшества и изменения.
Теория бифуркация (теория раздвоения) – один из разделов нелинейной науки, четко иллюстрирует данный подход. Бифуркация – это своего рода развилка, перекресток путей, точка принятия решения и выбора дальнейшего пути. От того, какой путь будет выбран, зависит все последующее развитие. Иногда от изменения пути, выбранного параметра, явление или развитие меняется лишь слегка, а иногда от незначительной коррективы может произойти катастрофический скачок.
Природа удивительным образом устроила мир. Каким образом управляются сложные системы? Можно сравнить эти системы с оркестром, где у каждого есть своя партия, своего назначение, свое, в определенном смысле, соло, и тем не менее оркестр этот управляется дирижером. Дирижер ограничивает оркестрантов. Удивительно и то, что дирижера никто не назначает. Он возникает в ходе самоорганизации системы. И эта удивительная способность Природы к самоорганизации значительно упрощает все ее процессы, но не строение.
Синергетика занимается вопросом самоорганизации систем.
Итак, основными категориями, которыми оперирует синергетика являются «бифуркация», «диссипативные структуры» (Термин И. Пригожина. От франц. dissipation - расселение, растрата. Это устойчивое состояние, возникающее в неравновесной среде) и системы самоорганизации. Важно отметить, что понятие «бифуркация» заключает в себе подход синергетики к рассмотрению явлений через переходы «хаос-порядок».
Синергетика наука междисциплинарная, в ней выделяются 4 аспекта: 1. Философско-методологический, культурологический, междисциплинарный и медицинский. Культурологический аспект синергетики представляет эту науку как единство гуманитарного и естественного подходов, как пересечение физики, математики с искусством и литературой.
В связи с интенсивным развитием синергетики происходит смещение, перестройка сетки мышления человека. В новой синергетической картине мира происходит смещение фокуса внимания на когерентность (то есть связность), коэволюцию (совместную эволюцию видов в системе), кооперативность явлений и элементов в системе мира. Это отсылает нас к понятиям «биосферы» В.Вернадского и «семиосферы» Ю.Лотмана. И первая, и вторая система образованы путем суммы разнообразных атомарных элементов. Первичной является все же образующая система, а не отдельно взятый элемент. Элементы могут функционировать и существовать только внутри системы. Синергетика синтезирует простые структуры в одну сложную посредством определения для них единого темпа эволюции.
Синергетика – наука современности. Наука, которая может дать решения и ответы в условиях нестабильности, стохастичности.
Синергетика изучает структуры, находящиеся в открытых нелинейных средах, то есть таких средах, которые таят в себе бифуркации, то есть могут эволюционировать разными путями. То есть синергетика рассматривает процессы не в статичном, а в стохастичном и подвижном состоянии. Среда в данном случае – носитель способов дальнейшей эвлюции.В такой ситуации, наука не может более предсказывать будущее. Пути эволюции скрыты за своими возможными вариантами. Однако, это не значит что пути эволюции стохастичны. Существует так называемый спектр «целей», структур-аттракторов, как определенный набор эволюционных путей среди которых и происходит «игра в кости», как бы выразился С.Лем, правила которой устанавливает открытая нелинейная среда.
Несмотря на невозможность предсказания будущего, синергетика может дать представление о влиянии будущего. Здесь работает принцип «отзеркаливания» структур –аттракторов в настоящее время. Спектр заданных эволюцией целей уже пред-дан, существует до самого развития, до будущего. «Все, что не соответствует структурам-аттракторам будет смыто, уничтожено диссипативными процессами» (с.246) .
В синергетике важно и то, что она не рассматривает «хаос» в системе как разрушительную силу, как зло. Из хаоса рождается порядок. Хаос и флуктуации (случайные отклонения) играют роль определителей путей развития системы.
Таким образом, можно сказать, что синергетика – это попытка понять принципы соразвития сложных систем, их самоорганизации в неустойчивой среде; попытка раскрыть причины смены «хаоса и порядка» в системе, пути развития которой в определенной степени стохастичны поскольку определяются, главным образом, резонансными воздействиями среды в точке бифуркации. Проблемой и задачей синергетики в данный момент является преодоление страха перед хаосом и изменение отношению к нему как к скоплению возможностей и инвариантов. Таким образом, нарушение, беспорядок содержат в себе созидательную, творческую энергию системы, способной самоорганизовать себя.
Автор Князева говорит о феномене социосинергетики, «синергетике с человеческим лицом» . «Синергетический подход к человеку – холический подход» (с.250) , то есть подход основанный на представлении о целостности.
Синергетический подход к здоровью человека отсылает к проблеме «здоровья общества». Это, безусловно, гештальт- терапия Фрица Перлза, направленная на достижения внутриличностной целостности человека. В психологии под гештальтом понимают специфическую организацию частей, которая составляет определенное целое.
Образование через синергетику – это основа всех личностно-ориентированных подходов в обучении, основанных не на передаче знаний от субъекта к объекту, а на субъект-субъектном, диалоговом взаимодействии. Синергетическое образование – образование, стимулирующее к созиданию, основанное на обмене, взаимовлиянии и сотворчестве.
Автор статьи поднимает вопрос применимости синергетического подхода в изучении познавательных способностей человека, науки и культуры как порождения человеческого разума. Разум человека создал свою реальность, которая в процессе истории смешалась с реальностью природной и породила своеобразный когнитивный хаос. Идеи, теории, модели и проекты как порождение человеческого разума стали творить собственную историю и развиваться, эволюционировать по своим законам. Таким образом, произошло смешение самоорганизующегося и организованного человеком, упорядоченного и стихийного, сознательного и бессознательного; истины и заблуждения, мифа и науки.
Плюрализм, многообразие мыслей человека как аналог хаоса - это креативное поле, на котором происходит выбор идей путем «просеивания» через ценностный аппарат. Ценности в данном случае выступают как фильтрующий аппарат, который исключает «ненужное», стохастичное. Об этом рассуждает и С.Лем в своей книге «Философия случая».
Творческое и разумное начало в человеке имеет функцию самоорганизации и самодостраивания мира с точки зрения синергетики. Ярким примером может послужить мифология. Миф как образное представление мира заключает в себе целую картину, собранную и построенную на основе отдельных эффектов, явлений природы.
Весь исторический процесс с точки зрения синергетики построен на основе колебаний общей схемы «хаос-порядок». Все историко-культурные сюжеты, трактуемые как узловые моменты, привнесшие в историю человека нечто новое, что изменило ее ход, называются в синергетике «точками бифуркации».
Таким образом, опираясь на рассуждения автора статьи Е.Н. Князеву, суммируем области исследования синергетики. Во – первых, это вопрос когерентности, связности событий в истории и культуре человека. Во-вторых, роль «аналогов хаоса», то есть многообразия и плюрализма в Природе, культуре, истории и мысли человека. Это проблема смены «хаоса – порядка» и развития –спада. Механизмы соразвития, сосуществования и взаимодействия когнитивных структур коллектива. И , наконец, вопрос управления нелинейными структурами.
Динамика культуры, с точки зрения синергетики, основана на процессе смены «хаоса-порядка», развития и спада. Развитие культуры носит стохастический характер только отчасти, поскольку с одной стороны он сдерживается ценностным стержнем человечества, с другой стороны развитие предопределено благодаря структурам-аттракторам, которые отражаются в настоящем времени.
Князева Е. Н., подводя итоги характеристики синергетики как «науки с человеческим лицом», выделяет две особенности, связывающие синергетику как преимущественно естественнонаучную науку с науками гуманитарными. Это, во-первых, феномен структур-аттракторов, а также открытие «режимов обострения» , то есть точек развития и спада, хаоса и порядка. Особенностью синергетики являются диалогические методы, методы стимулирующие созидание и творчество.
Комментариев нет:
Отправить комментарий